В последнее время возникает ощущение, что Узбекистан начал двигаться в неверном направлении, когда речь идет о творческой свободе. Вместо поддержки и развития творчества и искусства, чиновники и общественные активисты всё чаще выступают против него, прикрываясь защитой национальных традиций и морали. Этот тренд становится всё более очевидным и вызывает тревогу. Последний пример – арест музыкантов и блогеров за юмористический ролик.
Творчество всегда вызывает дискуссии, поднимает важные вопросы и способствует развитию общества. Но если вместо ответов на эти вопросы чиновники начинают наказывать тех, кто их задаёт, общество застывает в болоте. Творческая свобода — это не угроза традициям, а возможность их переосмысления и развития. Ограничивая её, мы не сохраняем общество, а лишаем его будущего.
Арест за юмор
Недавний случай с блогерами и музыкантами Камалом Юсуповым и Аброром Гулямовым (группа brbalo) стал ярким примером того, как далеко готовы зайти защитники традиций и устоев. Молодых людей арестовали на 15 суток за съёмку юмористического клипа, в котором высмеивались социальные стереотипы, прочно укоренившиеся в нашем обществе. Видеоролик изображал “крутых пацанчиков” на дорогих авто, рассекающих по Ташкенту, и девушку лёгкого поведения, роль которой исполнил парень.
Этот юмор не понравился председателю махалли и ещё нескольким его сторонникам. Они подали жалобу в правоохранительные органы, заявив, что ролик противоречит этическим нормам и традициям и негативно влияет на воспитание молодёжи. Но возникает вполне логичный вопрос: с каких пор у нас появилась полиция нравов? Если за критику социальных явлений и пародию арестовывают, то что дальше?
Конечно, творчество этих блогеров — на любителя, и оно может не всем нравиться. Возможно, их ролик не отличается высокой эстетикой, но отправлять за это под арест — это уже чрезмерное наказание. Вопрос в том, как далеко чиновники готовы зайти, ограничивая творческую свободу?
Свобода творчества и страх перед креативом
Творчество всегда было способом задавать неудобные вопросы. Оно помогает обществу смотреть на себя со стороны, видеть свои недостатки и изъяны системы. В этом смысле творчество неудобно для чиновников, потому что оно разоблачает проблемы, о которых они предпочитают молчать. Спросить, почему в стране процветает проституция, или почему “крутые пацанчики” на дорогих машинах нарушают все возможные правила дорожного движения, — это значит поставить под сомнение авторитет и порядок, который выстраивают чиновники.
Талибан как будущее Узбекистана?
На этом фоне особенно интересна новость о том, что Талибан попросил узбекские власти отменить концерты и музыку в приграничном торговом центре, расположенном на территории Узбекистана. Причина проста: в торговый центр без виз могут приезжать граждане Афганистана, и талибы боятся, что они подвергнутся “влиянию тлетворного Запада”.
Этот случай напоминает, к чему может привести чрезмерный контроль над искусством и культурой. Если мы будем продолжать арестовывать артистов и блогеров за их творчество, то вскоре можем оказаться на месте талибов, где любое проявление культуры, которое не вписывается в догмы, подвергается репрессиям.
Законопроекты Минкультуры: возвращение к советским временам?
Не стоит забывать и о резонансном законопроекте Министерства культуры, в котором предлагалось проверять все произведения искусства на соответствие национальным традициям и любовь к Родине. Это выглядит как возвращение к советскому стилю контроля, где любой творческий акт был под строгим надзором государства.
Очевидно, что такая система удобна для чиновников. Вопросы, которые поднимают творческие люди, неудобны для властей. Они разоблачают социальные и моральные проблемы, показывают, что страна сталкивается с серьёзными вызовами, которые требуют решений. Проще всего замолчать критиков, запретив им выражать свою позицию, чем решать реальные проблемы.
Свобода или стагнация?
Продолжение давления на творчество грозит тем, что Узбекистан погрузится в стагнацию. Без креативного мышления и свободы выражения страна не сможет развиваться, останется замкнутой в рамках своих традиций и запретов. Важно понимать, что даже самые хорошие и прогрессивные традиции, если они становятся препятствием для прогресса, теряют свою ценность. Ведь именно в многообразии мнений, идей и взглядов кроется сила общества.
Если в Узбекистане продолжат подавлять творчество под предлогом защиты морали и традиций, это приведет к затуханию культурной жизни и креативной активности. Страна рискует превратиться в общество, где страх перед выражением мнения станет нормой, а любые отклонения от устоявшегося порядка будут караться законом. Важно помнить, что культура — это двигатель прогресса, и без свободы творчества страна не сможет идти вперед.
Мнение общества
Умид Гафуров (Troll.uz), блогер
– Двоих авторов, принимавших участие в клипе, вызвали на допрос, быстро осудили и посадили на 15 суток. Пишут, что какой-то аксакал махалли написал на них жалобу. Аксакал, наверное, даже не в курсе что это был за клип.
Да, кому-то такое творчество могло не понравиться. Вкусы у всех разные. Но имя этому – творчество. В нормальной стране сажают на 15 суток за творчество? Статьи против них стандартные: “Неподчинение”.
Я не думаю, что у некоторых людей хватит мозгов, чтобы понять, что авторы песни и клипа таким образом высмеивали тех, кто строит из себя кучинских пацанов и девушек легкого поведения. Если бы роль последней сыграла девушка, ее наверное уже закидали камнями.
Страна, которая когда-то выделялась креативностью среди всех стран Центральной Азии, теперь сажает креатив в тюрьму. Такие дела.
Печалит то, что в 2000-е годы мы далеко опережали своих соседей по креативу. Песни, музыкальные клипы и фильмы были на уровень выше. До сих пор слушаю песни DADO, Sahar, Setora…
Потом творчество начали душить. Каким-то образом мы стали теми, кто снимает в год по 15 фильмов про униженную невесту. Нужно признать. Соседи далеко впереди нас. Даже школьники сейчас поют казахскую песню “Бека бека бека”.
Никита Макаренко, блогер и журналист
– Талибан на самом деле давным-давно активно действует в Узбекистане. Двух артистов отправили на 15 суток за музыкальный клип, который “не соответствует нашим ценностям”. Я, честно говоря, ни одного их клипа не видел. И этот тоже. Но не думаю, что это нормально – за убийство животного давать штраф $28, за езду в 200 км/ч в городе – извинения, а за клип – 15 суток. Такой же Талибан в Минкультуре активно пытается зацензурить все культурно-массовые мероприятия.
Из-за этого неудивительно, что наши креативные индустрии полностью, вчистую проигрывают казахским. Номер 1 песня в чартах Узбекистана – казахский “Айдахар”. Звучит из каждого утюга. Ни одна песня из Узбекистана никогда не попадает в чарты Казахстана. У нас сейчас нет ни одного экспортного поп-артиста даже в масштабах СНГ. У Казахстана – навалом, даже Grammy есть.
На поприще креативных индустрий мы проигрываем Казахстану полностью, вчистую. В том числе и потому, что наш внутренний Талибан активно выжигает творчество и творческих людей.
Ирина Матвиенко, гендерная экспертка, фемактивистка и основательница проекта против насилия “Немолчи.уз”
– Сегодня талибы просят власти Узбекистана отменить концерты и музыку в приграничном торговом центре. Завтра они скажут, что вид узбекистанских женщин без бурки травмирует их воспалённые чувства и попросят надевать на женщин мешки.
Когда официальные лица говорят о важности гендерного равенства и роли женщин, я вспоминаю поговорку про “скажи, кто твой друг”. Заигрывание с талибами, которые отняли у афганок лица и голоса, хорошо вскрывает истинные ценности.
