«У Джахонгира Отажонова вышел новый клип, где он высмеивает потребительскую культуру. Певец, который признался, что может дать пощечину женщине, не признает важность семьи (куча разводов и детей от разных браков как доказательство), не придумал лучшего образа для высмеивания, чем образ «навороченной» девушки с пышной грудью, большими яркими губами, которая не думает о своем развитии. Что мне кажется странным в восторгах вокруг этого клипа? Примерно всё. Я понимаю, что мизогиния, в том числе внутренняя, достаточно крепко сидит в нашем обществе. Но не могу к этому привыкнуть», – отметила она.

По ее словам, патриархат объективирует женщин. Они в этой культуре лишены субъектности и воспринимаются как объект, который для товарного вида и успеха должен обладать определенными критериями. Один из них – внешний вид. К женщинам в этом плане гораздо больше требований, а то время как эталон мужской красоты – это быть чуть красивее обезьяны.

В глубоко патриархальном обществе женщина в возрасте, женщина неконвекциональной внешности или веса имеет гораздо меньше шансов продвинуться, нежели мужчина с такими же параметрами или условно привлекательная женщина. Девочки очень быстро это усваивают и многие из них достаточно рано превращают своё тело и внешность в инструмент для получения желаемого. Потому что так работает патриархат.

«Высмеивать женщину, которая загнана в ловушку этой системой – это непонимание того, как построено угнетение женщин, и, фактически, поддержка этой системы. Ладно, я не ждала чего-то иного от певца, который в своих интервью рассказал о своем отношении к женщинам (спойлер: всё плохо, можете погуглить).  Но, видимо, у меня были завышенные ожидания от людей, которые публично выступают за права женщин. Выступать за права женщин, но при этом продвигать мизогинное творчество не лучшей ролевой модели – оксюморон. Никакой гениальностью нельзя оправдать унижение людей», – подчеркнула она.

Экспертка также добавила, что в комментариях несколько раз удивлялись, почему сами женщины смеются над мизогинным клипом Отажонова. Однако ничего удивительного в этом нет. Женщинам с детства говорят, что у них нет чувства юмора и они не понимают шуток, если их обижают унизительные «типашутки» в их адрес. Неудивительно, что в итоге, чтобы быть «как все» женщины начинают транслировать внутреннюю мизогинию и смеются над мизогинными шутками.

Если копать глубоко в суть данного явления, то это защитный механизм, чтобы предупредить возможную агрессию в свой адрес (выделяться опасно, остаться в одиночестве опасно) и показать, что они неопасны – умеют посмеяться над тем, как их унижают, типа это такое чувство юмора (социально одобряемое, кстати). А вот в отношении мужчин такие клипы не снимают и мизандричные шутки не говорят – это в обществе считается несмешным и оскорбительным.

«Можно привести в пример буллинг в школе, чтобы было очевидно, как оно работает. Допустим, в класс приходит новый ребенок, который носит очки (полненький, смугленький, лысенький — в общем, имеет одну из характеристик, за которую его могут травить). Но ребенок с порога заявляет: «Я очкарик, в попе шарик» (да простят меня люди в очках). Всё смеются, типа свой чувак, для нас неопасен. Возможно, его даже примут в группу, которая травит других. И, скорее всего, он будет там активным участником. Изменит ли это ситуацию с буллингом в отношении детей в классе или в школе? Нет. Просто не будут травить конкретно этого ребенка, он «свой», юмор понимает. А с остальными по-прежнему можно так обращаться», – заключила она.

Сообщение Никакой гениальностью нельзя оправдать унижение людей. Экспертка о новом клипе Джахонгира Отажонова появились сначала на Vaib.uz.

«Факультет социологических наук Национального университета Узбекистана провёл конкурс «Девочки-кулинары» в университетском общежитии. Мне не понять тяги к подобному. Неужели оклады преподавателей в вузах такие низкие, что они не могут купить себе плов, и вынуждены проводить конкурсы, чтобы поесть? Неужели главное, по чему нужно оценивать девочек-студенток, как они готовят и сервируют? За чей счёт «банкет»?» – написала Матвиенко.

По ее словам, сейчас она тоже живет в студенческом общежитии, но в другой стране, и там не было ни одного подобного конкурса. Зато есть куча обществ, организованных студентами по самым разным интересам и идентичностям: арабское общество, мексиканское общество, архитектурное общество, арт-сообщество, сообщество любителей автомобилей и авиации, Bad Film Society, клуб путешественников, музейное сообщество, драматический клуб, индийское общество, украинское общество, общество настольных игр, кулинарное общество, общество вязания, волонтёрский клуб, клуб родителей и так далее. Много разных обществ и клубов также есть в университете.

Все они созданы студентами по их инициативе и каждое сообщество может получить небольшое финансирование от администрации на свои активности. Например, клуб путешественников организует поездку в Стоунхендж, и участникам поездки покрывают 50% стоимости. Музейное общество и театральное общество подают заявки на музеи и театры, которые их участники хотели бы посетить, и желающим также покрывают половину стоимости билетов.

Также студенты организуют port-talk (встречи) с разными людьми и общежитие предоставляет помещение и снабжает напитками. Для празднования разных национальных праздников обществам выделяют деньги, чтобы организовать стол. Каждый месяц объявляют резидентку или резидента месяца – это студенты, которые организовали какое-то запоминающееся мероприятие или регулярно поддерживают активность в их сообществе.

«А в Узбекистане конкурсы по обслуживанию и набиванию живота преподавательскому составу… Я думаю, Министерству образования пора с этим что-то делать», – заключила она.

Сообщение Конкурсы по обслуживанию и набиванию живота преподавательскому составу. Экспертка о странной оценке девушек в вузах Узбекистана появились сначала на Vaib.uz.

По словам Матвиенко, путешествия помогают увидеть разнообразие мира и расширяют горизонты мышления. Но даже в этом случае жители развитых стран с более высоким уровнем дохода имеют доступ к более дешёвым услугам. Разрыв между странами становится всё больше. Богатые становятся богаче, бедные беднее.

В подтверждение этого она привела простой пример – ей удалось купить билет из Лондона в Ниццу без багажа всего за 10 евро. К сожалению, такие цены кажутся фантастикой для Узбекистана даже в рамках развития внутреннего туризма.

Экспертка добавила, что создание разрыва между странами очень выгодно для Global West (Большого Запада), несмотря на громкие заявления о глобализации и интеграции всех в мировое сообщества.

«Эта система регулируется не только финансово, но, например, через политику миграции. Система выдачи виз – тоже один из таких способов. У меня годовой мультишенген, поэтому не особо задумываюсь о пересечении границ при планировании поездок. Но большинство чивнеров (иностранный студент со стипендией в Великобритании – прим. редакции) из Центральной Азии не могут также легко купить билет по бросовой цене, потому что получить визу не так-то просто», – отметила она.

Матвиенко считает, что «элитарность» одних стран и «отсталость» других формируется политиками западных стран, претендующими на мировое господство.

«Вроде колоний уже нет, но колонизация нормализована в системах настолько, что кажется естественной и даже необходимой… Простите, начала с экономического, перешла к политическому. Потому что всё взаимосвязано», – заключила она.

Прокатись в нашей телеге

Сообщение Разрыв между странами становится всё больше. Богатые становятся богаче, бедные беднее – Матвиенко появились сначала на Vaib.uz.