При анализе психологического значения религиозных или политических доктрин нужно различать две проблемы. Во-первых, мы можем изучать склад характера индивида, создавшего новое учение, и стараться понять, какие именно черты определяли направление его мыслей. Другая проблема это изучение психологических мотивов, присущих не создателю учения, а той социальной группе, к которой это учение обращено. (Э. Фромм)